De la conversación espiritual a la sinodalidad.

Andrés Hernandez SJ asistente Eclesiástico de la CVX en Colombia nos habló el pasado mes de noviembre de 2021 sobre la importancia de la conversación espiritual previa al discernimiento comunitario, para que se dé la colaboración en el camino hacia la Sinodalidad. Inicia partiendo de qué identifica a una conversación espiritual y cómo era la conversación en la vida de Ignacio, como una invitación a la que llama en los apostolados.

En CVX hablamos mucho de discernimiento, pero el tema de la conversación espiritual es fundamental,  cuando uno escucha en escenarios no Ignacianos el tema de pasar del discernimiento comunitario a la Sinodalidad todavía no se entiende bien que eso se hace en términos de igualdad independientemente de la vocación a la que hemos sido llamados, como lo decía el Papa Francisco: “es que él no te llamó a ti por obispo, no te bautizaron a ti obispo o cura, te bautizaron cristiano”, y esto es lo fundamental entonces lo que viene a hacer es colocarnos en un mismo nivel, de cara a quien realmente servimos que es al Señor, por eso es fundamental la colaboración.

A partir de las siguientes preguntas ¿qué te resuena?,

¿De que conversamos?, ¿de qué temas converso últimamente? ¿con quienes converso? ¿cómo valoro mis conversaciones? ¿hondas o superficiales?, ¿cuándo fue la ultima vez que tuve una conversación profunda con alguien?

Con esas preguntas hacer el ejercicio de distinguir entre conversación, deliberación, un dialogo más profundo que llamamos conversación espiritual.

Video la conversación de Carlos Skliar:

https://www.youtube.com/watch?v=VOP_5fSchpk

 Qué es lo que hace que una conversación sea espiritual?

No es el tema, es el modo.

Escucha activa: atento al acontecer del otro y el uso intencional de la palabra: la manera como yo conecto mi lenguaje con lo que me están hablando, el vínculo.

En ese orden empieza la trascendencia, por eso la conversación espiritual tiene un fondo trascendente y entro a una esfera espiritual porque estoy saliendo de mi, y al empezar a superar ese límite, ahí empieza la experiencia con lo divino.

Lo que significaba Hospitalidad sagrada en medio del desierto, cf Abraham y Sara, o el salmo 23. “Estoy en el desierto y tu me acogiste en tu tienda”, así es la conversación una hospitalidad, para que el otro habite en mi, como el otro es.

Entrar en contacto con la soledad, darme cuenta que no me basto por mi mismo y que esa interioridad mía no esta llena de mis pretensiones, sino que hay un espacio vacío, donde el otro cabe, y le doy al otro el espacio para que sea como es, yo le sirvo de contención, lo voy a acoger como es, en un acto de amor.

¿Cómo se dio la conversación en la vida de Ignacio?

Para Ignacio ayudar era conversar, esa era la manera como ayudaba y eso era todo lo que hacía.

Después de que aprendió que la conversación no tiene que estar en él sino en Jesús, nace la Compañía de Jesús.

El ADN de la conversión de Ignacio estaba basado en la conversación espiritual. Después de 7000 cartas que escribe Ignacio recomendando la conversación como el instrumento apostólico básico, ¿cómo nacen los ministerios de la Compañía de Jesús? conversando, la conversación era el punto de partida para todo.

Por eso hablamos de la conversación casi como un sacramental, como un lugar donde reconocemos realmente que Dios acontece, por eso hablamos del uso sagrado de la palabra.

Carta a los PP enviados en Trento (1545). Esta es una de las cartas más bellas de Ignacio, dando instrucciones sobre cómo tenían que conversar:

Ser vigilantes, amorosos,

Para conocer los afectos y voluntades de los que hablan.

Dar razones (salir de las polarizaciones, ninguna polarización es una conversación espiritual).

No utilizar argumentos de autoridad.

Dar el parecer siempre con la quietud y humildad posible.

Regalarle el tiempo al otro.

¿Qué es lo que pasa cuando pasamos al discernimiento comunitario sin conversación espiritual?, el otro no se siente involucrado, ni reconocido y no participa de la decisión del discernimiento. La conversación espiritual involucra realmente, hace sentir parte de, por eso es fundamental en nuestra vida comunitaria y personal.

Resultados Participación de CVX Colombia en el proceso de Escucha de la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe.

Los dos criterios del Papa Francisco: Junto al pueblo de Dios y en oración. Por primera vez se realizará en nuestra iglesia y en nuestro continente la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, buscando responder en clave sinodal a la pregunta: ¿Cuáles son nuestros desafíos a la luz de la V conferencia de Aparecida, los signos de los tiempos y el magisterio del Papa Francisco?

Agradecemos la disponibilidad y participación de la Comunidad Nacional en el proceso de escucha de la Asamblea Eclesial. Como resultado del itinerario realizado, fue elaborado y enviado el documento síntesis de las respuestas consolidadas y actualizadas con lo acordado en la reunión Nacional del 25 de julio de 2021.

En total participaron 12 comunidades y 69 miembros. 

Los resultados de los 5 temas más presentes, ausentes, pertinentes en la pastoral de la CVX Colombia se pueden ver en los siguientes gráficos (ver gráficos abajo).

La información de las respuestas de CVX Colombia fueron ya subidas a la plataforma de la Asamblea Eclesial.

Se estará compartiendo la información y posibilidades de participación durante la Asamblea que tendrá lugar entre el 21-28 de Noviembre de 2021.

Este proceso de escucha ha sido muy iluminador para nuestro quehacer y nos aporta muchos elementos / criterios a ser incluidos en nuestro discernimiento comunitario para avanzar en nuestro proceso de conversión personal y comunitaria en el seguimiento del Señor.

El siguiente gráfico Temas más presentes, muestra los temas más votados por la comunidad con algunas de las razones y los 5 elegidos en la reunión nacional: Cuidar de la casa común, Nuevos desafíos para la familia, Jóvenes, Hacia una iglesia itinerante y sinodal, Vivencia de la Espiritualidad Ignaciana desde el carisma de laicos.

El siguiente gráfico Temas más ausentes muestra los temas más votados por la comunidad con algunas de las razones y los 5 elegidos en la reunión nacional: Debilitamiento de los procesos democráticos, Violencia, Migrantes, refugiados y víctimas, Educación, brechas y pacto educativo global, Prevención de abuso de víctimas.

El siguiente gráfico Aspectos por incorporar muestra los temas más votados por la comunidad con algunas de las razones y los 5 elegidos en la reunión nacional (***): Llamado a una Ecología integral, Compromiso con una cultura de Paz, Trabajo por una Economía solidaria y de bien común, Lectura de la realidad, discernimiento de los signos de los tiempos, El compromiso por el fortalecimiento de la democracia todavía frágil en nuestros países.

Equipo Coordinador de la participación del proceso de escucha CVX Colombia.


Mujeres para una iglesia participativa e inclusiva. Aportes desde la espiritualidad ignaciana.

Por: María Fernanda Narváez M. -Comité de Comunicaciones CVX Colombia

El papel de las mujeres en la iglesia, evento organizado por CVX España con motivo del día de la mujer fue un espacio para el diálogo con Pepa Torres, religiosa de la congregación Apostólicas del Corazón de Jesús, filóloga, teóloga, educadora social y activista de la red Miriam de espiritualidad ignaciana femenina.

En la conferencia CVX, Pepa cuenta que, después de pasar por una crisis eclesial y espiritual, en medio de un contexto muy masculino y clerical, se une a otras mujeres para crear un espacio de celebración de fe y vida. En este brota el deseo de acompañar a mujeres en la búsqueda de la espiritualidad incorporando símbolos femeninos, recreando textos bíblicos y místicos desde una experiencia femenina junto con la lectura del libro El Dios de las mujeres de Luisa Murano.

Además, surge en ella un deseo muy fuerte de estudiar a las fundadoras de las congregaciones femeninas, especialmente las de espiritualidad ignaciana. Por ende, destaca la originalidad femenina en la ignacianidad y cómo la espiritualidad es fuerza de empoderamiento y libertad.

Ella fue inspirada por la espiritualidad ignaciana a ser iglesia en frontera, en salida, estirándola allá donde la institución no llega. De este suceso viene su decisión de estudiar teología y actualmente trabaja en pastoral con una conciencia muy fuerte de ser iglesia y trabajar en ella. 

Su compromiso social se basa en transformar un mundo al que muchas mujeres no tienen acceso. Existen diversas situaciones que le cuestan y en donde se siente excluida:

  1. La experiencia de la eucaristía, en donde las mujeres estamos como espectadoras
  2. Los lenguajes tan masculinos de la liturgia en los que no nos reconocemos
  3. Los pocos textos que hay en la liturgia que se refieren a mujeres en la biblia
  4. El estereotipo de las religiosas como mujeres sometidas, sin formación, servidoras de los hombres de la iglesia

Sin embargo, Pepa expresa que podemos pensar a Jesús como el estereotipo de una masculinidad alternativa. Jesús libera a las mujeres y restaura su dignidad sin imponer; por el contrario, las invita a ser sus compañeras de misión (Lc 8, 1-3). Lastimosamente, este texto suele ser ignorado en la iglesia. En ese sentido, la realidad de las mujeres no puede ser ajena a esta premisa: es una espiritualidad de frontera, fe y justicia que está gravemente herida de violencia y pobreza como consecuencia del patriarcado. 

Hacer ese recorrido que Jesús tuvo en el papel de las mujeres sería sanador para la comunidad eclesiástica, pues es necesario hacer un trabajo de desaprendizaje de conductas que muchas veces son legitimadas por las religiones.

Por esta razón, Pepa decide unirse con otros grupos de mujeres para crear espacios dentro de las propias comunidades de base en donde se apoyan y se fortalecen para después salir a las realidades mixtas.

Por ejemplo, la red Miriam hizo un recorrido por los ejercicios espirituales teniendo en cuenta que partieron de una experiencia de San Ignacio: un caballero de la edad media que decía que los ejercicios se tienen que adaptar a tiempos, lugares y personas. A pesar de su vigencia en la actualidad, la red Miriam ha creído que no es suficiente ya que es necesaria una relectura explícita en clave de mujer: una experiencia de Dios propia de las mujeres.

Con este propósito, la red Miriam ha hecho un recorrido por los Ejercicios para ver cómo pueden adaptarse desde esta perspectiva. En concreto, son muy distintas las tentaciones de segunda semana: riqueza, vanagloria para las mujeres y en la 4ª semana son las mujeres las que perciben la resurrección primero que los hombres. El discernimiento que tiene origen en percibir la realidad y esta es percibida de una manera distinta por las mujeres, el servicio, la misión, etc.

En consecuencia, la Red Miriam ha creado un Seminario de formación permanente y un círculo de espiritualidad guiada en un intento de hacer ejercicios espirituales desde claves femeninas, un acompañamiento más circular que individual y la traducción de las grandes palabras ignacianas a las mujeres más jóvenes principiantes en la cultura ignaciana. Es un espacio en el que se anima a crear grupos para acompañar a mujeres, en  los que se “recrea” la espiritualidad ignaciana .

Como prueba de la vigencia y pertinencia de espacios especializados en la espiritualidad ignaciana femenina, el seminario de acompañamiento en la red Miriam tiene ya 25 años de experiencia como escuela de acompañamiento en clave de mujer.

Para saber más sobre la red Miriam y sus espacios de formación visita http://redmiriam.blogspot.com/

El video con la conferencia completa se encuentra aquí: https://www.youtube.com/watch?v=IEDG7XID3pw

San Ignacio y los Ejercicios Espirituales en tiempos de pandemia

Por : Yamid Castiblanco SJ

Pocos son los montañistas que logran llegar a la cima del Everest y aún menos son los que, después de haber subido hasta allí, se vuelven entrenadores experimentados que ejercitan a otros para que muchos más alcancen el “techo del mundo”. Algo así ocurre con los santos canonizados por la Iglesia católica. Por supuesto que ninguno de ellos y ellas quiso de manera egoísta relacionarse con Dios despreocupándose de las necesidades y la vida espiritual de los demás. Sin embargo, San Ignacio de Loyola es uno de esos santos cuyo mayor esfuerzo y aporte a la Iglesia fue y sigue siendo precisamente aquel de ayudar a las personas a encontrarse con Dios.
Todos sabemos que ese camino de encuentro personal con el Señor está abierto a todas las personas y no hay que ser un sabio o un gurú descubrir su amor en nuestro día a día. No obstante, el Santo de Loyola experimentó en carne propia que tal camino no es fácil; que, como todo ascenso, recorrerlo es una tarea exigente y de cuidado ya que hay despeñaderos y se corre el riesgo de caer. A través de San Ignacio vemos que tal tarea es ardua e inacabada, ya que la bruma se hace más espesa en las alturas. Se puede perder de vista el horizonte y ni siquiera es posible advertir qué tan cerca se está de la cima, si es que hay una definitiva…
Existe la tentación de desanimarnos frente a este panorama. Con todo, habiendo sido siempre apasionado y de grandes anhelos, primero como caballero y luego como peregrino, Ignacio es testimonio de cómo Dios es capaz de enderezar nuestras intenciones y encaminar nuestros deseos y capacidades hacia la misión del Reino que tanto movió a Jesús de Nazaret. Pero no sólo eso. Siendo un hombre de método, rigurosidad e intensa fe, Ignacio no sólo escaló la montaña, sino que escribió los Ejercicios Espirituales, un itinerario de oración que a lo largo de cinco siglos han sido un instrumento privilegiado para nuevos “montañistas” dispuestos a ir más alto, a dar más de sí a Dios y a los demás.
Estos ejercicios no son un diario ni un tratado. Son justamente prácticas con temas concretos que atraviesan la existencia humana y la vida de Jesús, el centro de la experiencia. No es un libro para leer de corrido, sino la síntesis de una experiencia personal que el/la ejercitante está llamado a hacer propio, examinando profundamente su vida con el objetivo de configurarla cada vez más a la manera de Cristo.
Somos conscientes de que sin la gracia de Dios no podríamos ir más allá de nuestros límites, sanar nuestras heridas, perdonar, amar, trabajar por un mundo mejor. Sin embargo, los Ejercicios espirituales, adaptados siempre a las circunstancias, son un método, un mapa que nos pueden ayudar a transitar por las sinuosidades de nuestra alma para dejarnos encontrar por Dios. Ese Dios que no sólo está en la cima, pero que nos atrae hacia ella porque confía en que podemos ir más allá, que podemos llegar más lejos, que podemos ser mejores seres humanos para un mundo con grandes abismos y enormes retos.
¿Estás dispuesto, como Ignacio, a correr el riesgo, ejercitarte y ponerte en camino? Te invitamos entonces en tiempos de pandemia a participar así de la experiencia de Ejercicios espirituales en la Vida Corriente Online para que vivas mejor este tiempo y, aunque aislado/a, no te quedes estancado en tu vida interior.

¡Ánimo y buena escalada!

¡FELIZ DÍA!

Conversatorio sobre las 4 estaciones

recrear tu vida tras la ruptura de pareja

Conversatorio con Marisol Ortíz de la CVX España. Cuando vivimos una ruptura de pareja o matrimonial, la vida queda muy alterada. Necesitamos un tiempo nuevo para recuperar la estabilidad y poder reiniciar nuestro proyecto vital y familiar.

Y para ellos necesitamos pasar por unas fases de sanación y reconciliación, que como las estaciones del año, nos lleven a florecer de nuevo.

Fecha: 25 de Junio de 2019. 5PM. Entrada Libre. Confirmar Asistencia